АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ
Материалистическая философия Древней Греции
Милетская школа: Файес (624 - 547 гг до н.э.):Архэ(первоначала мира )-вода,воде зародилась жизнь.
Анаксимандр (610-546 гг.до н.э.):Архэ-это апейрон (первоначальная материя, из которой возник мир; сочитание противоположностей).
Анаксимен(588-525 гг. до н.э.)Архэ-воздух,от степени его уплотнения появляются вода, огонь,земля и т.д.
Гераклит Эфеский(к.6-н.5 вв.)Архэ-огонь,душа состоит из огня и воды-"Ради минутной слабости человек пьет вино-он разжижает свою душу".
Элиаты':Ксенофан и Зенон (сер.6-н.5в.)Все в мире из воды и земли.Мир вечен, неизменяем, в целом постоянен.Движение-диaлектика прерывного и непрерывного.
Эмпидокл(490-430 гг. до н.э.)Выделяет 4 формы мира:земля, вода, огонь и воздух, на которые действуют активныеначала: Вражда и Дружба, под влиянием которых корни мира перемещаются.
Анаксгор (500 - 428гг.до н.э.)продолжатель ЭмпидоклаСуществуют гомеомерии - первоначала материи.Нус - умы обусловлены смешиванием и разделением гомеометрии.Источник движения противостоит материи.Атомистическая концепция: Левкипп и Демокрит
Левкипп(500 - 440 гг до нэ)Небытие существует нисколько не менее,чем бытие (совокупность атомов).Изменение вещей-результат изменения порядка и положения атомов.
Демокрит(460 -370 гг до нэ)Выделяет 2 вида качеств: первичные(зависящие от свойств аома-плотность,величинна),вторичные(появляются когда вещь воспринимается человеком - вкус, запах).
Идеалистическая философия Древней Греции
Орфейская школа
Орфей говорил о переселении души, считал,что вести чистую жизнь-это значит соблюдать религиозные ретуалы,воздерживаться от живой пищи.
Пифагор(582-500 гг до н.э.)Считал,что истинное познание лежит через разум и логику, результат деятельности которой является математика.Вся Вселенная-гармония и число,мир возникает из противоположностей.
Школа софистов(5 в до нэ)
Протогор(481-411 гг до нэ)Человек-мера всех вещей,каким человек видит мир,таким он его и воспринимает.Объективной истины не существует.
Горкий (483-373 гг до нэ) Отрицает существование: если существует, то непознаваемо, а если существует и познаваемо, то знания свои не может передать другому. Каждый человек живет в своем мире, принадлежащем только ему.
Сократ(469-399 гг. до н.э.) Считал, что цель философии - научить человека, как должно ему жить."Язнаю только то,что я ничего не знаю - с этого начинается путь познания."Существует 2 вида извлечения знаний: ирония и майевтика.
Платон (427-347 гг. до н.э.) Парадокс знаний: "если ты что-то знаешь, то зачем тебе это познавать, а если ты ничего не знаешь, то как найдешь что искать". Душа бессмертна - она причина самого себя.
Аристотель(324-322 гг. до н.э.) вершина классич. антич. философииПроблема философии: проблема отношения единичных вещей и общих понятий(идей).
Высшие роды бытия - категории (отрожают объективные отношения вещей). Источник движения, существующий вне материи - форма (активное начало).
Эллинско-римская философия
Эпикур(341-270 до н.э.) Отрицал вмешательство богов в дела мира и исходил из позиции вечности материи,обладающей внутренним источником движения.Стоики (к.4в до н.э.) - Зенон и ХрисиппМесто и роль науки определили следующим образом: логика - ограда, физика - пло-дотворная почва, этика - ее плоды, главная задача философии - в этике.Скептики (4 в до н.э.) - Пиррон, Аркселай, Карнеад Проповедовали воздержание от суждений для достижения душевного спокойствия(атараксии) и тем самым счастья, которое и есть цель философии.
Средневековая философия
В странах западной Европы 5-15 века.
Господствующая идеалогия - религиозная.Мистика-познание бога через чувства, эмоции без участия разума.Бернар Клервосский (12 в.)Путь познания мира: смирение, любовь, удивление перед Богом, экстаз.Схоластика-путь познания бога - рационально-логический
Фома Аквинский (13 в.) Познание Бога: интуитивное познание (загробный мир), мистический (вера), разум,рациональные доказательства существования Бога.