фенноменол. прризнаки жживого.
• Наличие собственного внутреннего мира.
Мы не зря называем внутренний - миром. Внутреннее бытие мироподобно. Внутренний мир- это малый мир со своей онтологией. Сама жизнь, она не разорвана на внутреннее и внешнее. Соединяясь с внутренним миром, тело живого существа принимает на себя некоторые его мироподобные характеристики. Это и есть, собственно, феномен жизни. Некоторая сверхцелостность, которая висит над этими регионами. Это внешневнутреннее бытие, которое соединяет между собой эти два полюса жизни. Об этом гласит нам аксиома внутрицелостности.
• Наличие своего «пространства- времени».
У живого существа есть свое время, которое длится между рождением и смертью. Неорганическое тело своим временем не обладает, существуя, в общем, для всех объектов мировом времени. Ученые развивают идею о существовании у живых организмов собственных биологических часов и биоритмов.
Идея собственного пространства выражена в том, что только для тел живых организмов имеет смысл идея внутренней среды. Затем, живое, например, способно расти, и его рост в общем случае сильно отличается от роста неорганических объектов, например, роста кристаллов. Кристалл растет, лишь прибавляя новые части к уже существующим старым. Что же касается живого роста, то здесь растут все части тела, здесь каждый раз обновляется как бы все пространство, захваченное телом живого организма. Следовательно, у живого есть не только свое время, но и свое пространство.
• Холомереологическая симметрия.
Мир есть не только на уровне целого всех своих частей, но и на уровне каждой своей части. Мир выступает как единство целого и части. Эту категорию можно обозначить как «целое-часть». Холомереологический от слова «холос» - целое и «мерос» -часть, т.е. целочастичный.
Это свойство обнаруживается в способности животного к размножению. В общем случае можно говорить о трех основных способах размножения. Это вегетативное размножение, когда из части тела образуется новый организм (при вегетативном размножении растения или разрезании гидры на кусочки), размножение делением (при делении клетки) и половое размножение. При вегетативном размножении часть тела образует новое тело, т.е. часть превращается в целое. Целое обладает самоподобием, т.е. состоит из частей, подобных целому. В случае деления также идет переход части в целое. Каждая половина становится новым целым. В половом размножении - наоборот, два целых становятся частями нового, объединенного целого.
В этих примерах мы видим способность живого тела переходить от целого к части и обратно, что возможно только на основе единой категории целое – часть.
• Самокаузальность ( причинно – следственность) живой телесности.
Живое способно к самодвижению. Когда, например, живой организм перемещается в пространстве, то он движет себя собою. Сам, являясь и причиной и следствием своего движения. При ходьбе на двух ногах при каждом шаге выделяется причинная – опорная нога и следственная – движущаяся. Причем с каждым шагом их роли меняются, т.е. происходит переполяризация.
• Обладание своей энергией
Далее, только живое способно питаться. Это, вообще говоря, удивительный процесс – питание. Было бы странно предполагать, что камень питается, вообще может обладать такой способностью. Только живое существо обладает этим качеством. Но что это значит – питаться? По-видимому, живое питается, чтобы пополнить запасы своей энергии. Следовательно, только у живого есть своя энергия, которая может заканчиваться, которую можно и нужно пополнять. Неорганический объект не обладает своей энергией, он растворен в океане общей физической энергии. Поэтому ему и не нужно получать какую-то специальную энергию. В процессе питания живое ищет и находит подходящую энергию, которую в пищеварении оно окончательно превращает в свою энергию.
Мы не зря называем внутренний - миром. Внутреннее бытие мироподобно. Внутренний мир- это малый мир со своей онтологией. Сама жизнь, она не разорвана на внутреннее и внешнее. Соединяясь с внутренним миром, тело живого существа принимает на себя некоторые его мироподобные характеристики. Это и есть, собственно, феномен жизни. Некоторая сверхцелостность, которая висит над этими регионами. Это внешневнутреннее бытие, которое соединяет между собой эти два полюса жизни. Об этом гласит нам аксиома внутрицелостности.
• Наличие своего «пространства- времени».
У живого существа есть свое время, которое длится между рождением и смертью. Неорганическое тело своим временем не обладает, существуя, в общем, для всех объектов мировом времени. Ученые развивают идею о существовании у живых организмов собственных биологических часов и биоритмов.
Идея собственного пространства выражена в том, что только для тел живых организмов имеет смысл идея внутренней среды. Затем, живое, например, способно расти, и его рост в общем случае сильно отличается от роста неорганических объектов, например, роста кристаллов. Кристалл растет, лишь прибавляя новые части к уже существующим старым. Что же касается живого роста, то здесь растут все части тела, здесь каждый раз обновляется как бы все пространство, захваченное телом живого организма. Следовательно, у живого есть не только свое время, но и свое пространство.
• Холомереологическая симметрия.
Мир есть не только на уровне целого всех своих частей, но и на уровне каждой своей части. Мир выступает как единство целого и части. Эту категорию можно обозначить как «целое-часть». Холомереологический от слова «холос» - целое и «мерос» -часть, т.е. целочастичный.
Это свойство обнаруживается в способности животного к размножению. В общем случае можно говорить о трех основных способах размножения. Это вегетативное размножение, когда из части тела образуется новый организм (при вегетативном размножении растения или разрезании гидры на кусочки), размножение делением (при делении клетки) и половое размножение. При вегетативном размножении часть тела образует новое тело, т.е. часть превращается в целое. Целое обладает самоподобием, т.е. состоит из частей, подобных целому. В случае деления также идет переход части в целое. Каждая половина становится новым целым. В половом размножении - наоборот, два целых становятся частями нового, объединенного целого.
В этих примерах мы видим способность живого тела переходить от целого к части и обратно, что возможно только на основе единой категории целое – часть.
• Самокаузальность ( причинно – следственность) живой телесности.
Живое способно к самодвижению. Когда, например, живой организм перемещается в пространстве, то он движет себя собою. Сам, являясь и причиной и следствием своего движения. При ходьбе на двух ногах при каждом шаге выделяется причинная – опорная нога и следственная – движущаяся. Причем с каждым шагом их роли меняются, т.е. происходит переполяризация.
• Обладание своей энергией
Далее, только живое способно питаться. Это, вообще говоря, удивительный процесс – питание. Было бы странно предполагать, что камень питается, вообще может обладать такой способностью. Только живое существо обладает этим качеством. Но что это значит – питаться? По-видимому, живое питается, чтобы пополнить запасы своей энергии. Следовательно, только у живого есть своя энергия, которая может заканчиваться, которую можно и нужно пополнять. Неорганический объект не обладает своей энергией, он растворен в океане общей физической энергии. Поэтому ему и не нужно получать какую-то специальную энергию. В процессе питания живое ищет и находит подходящую энергию, которую в пищеварении оно окончательно превращает в свою энергию.