4Философия Сократа
великий афинский философ Сократ (469–399 до н. э.). Он не написал ни одного
сочинения, а проповедовал свои взгляды, беседуя со всеми желающими на улицах
Афин. Учение Сократа можно восстановить по произведениям Платона: почти во всех
диалогах Платона Сократ выведен в качестве одного из участников разговора.
Правда, при этом не всегда легко отделить собственные идеи Сократа от взглядов
его ученика.
В зрелый период своей деятельности Сократ отвергал вопросы, которыми занималась
современная ему философия — о первоначалах, о возникновении и строении
мироздания и т. п. С его точки зрения, философия — не рассуждения о природе, а
учение о том, как следует жить.
Главное в умении жить — это умение правильно и логично мыслить, познавать
человеческий мир. Потому в центре его философии — метод доказательства и
определения понятий, который он называл диалектикой. Слово «диалектика» в
дословном переводе означает «искусство вести беседу, спор». В отличие от
диалектики Гераклита, диалектика в понимании Сократа и Платона описывает не
развитие природы, а движение человеческой мысли в ходе дискуссии, позволяющей
установить истину. Сократ также называл свой метод ведения беседы и спора
майевтикой. В переводе с греческого «майевтика» — повивальное искусство. Сократ
говорил, что его мать была повивальной бабкой, а он сам в ходе дискуссии
помогает рождению истины, подобно тому, как повивальное искусство помогает
рождению человека. Мыслитель скромно утверждал, что за неимением собственной
мудрости он не может чему-либо учить. Его задача состоит в том, чтобы побуждать
других находить истину, ведя беседу и ставя все новые и новые вопросы. Обычно
беседа начиналась с постановки проблемы определения какого-либо понятия. Сократ
спрашивал в своих диалогах, что такое мужество, добро, справедливость,
добродетель, благоразумие, кто такие софисты и т. п. Анализ полученных ответов
показывал противоречивость или неточность
44 Глава 2. Возникновение философии в античном обществе данных его собеседником
определений, и это становилось исходным пунктом для дальнейшего обсуждения.
Согласно Сократу, важнейший принцип познания — сомнение («я знаю, что ничего не
знаю»). Сомнение побуждает человека к самопознанию. «Познай самого себя» —
главная задача, поставленная философом перед собой и другими людьми.
Необходимым условием правильного рассуждения Сократ считал свободу мысли от
противоречия. Запрет внутреннего противоречия в рассуждении позже был возведен
Аристотелем в ранг одного из законов формальной логики. Мыслитель достиг
высочайшей по своим временам культуры мышления, требуя точного и строго
понимания терминов. Сократ фактически стал одним из создателей европейского
научного стиля мышления, введя в науку безусловное требование доказательности.
Истина не может основываться на мнении авторитетов или на мифологической
традиции. Она может быть установлена или опровергнута только строгим логическим
доказательством. То, что доказано, невозможно запретить или отменить, его можно
только опровергнуть — если, конечно, сумеешь разрушить доказательства своего
оппонента и выдвинуть противоположные аргументы. Именно от Сократа и Платона
берет начало привычная и само собой разумеющаяся для современного европейца
мировоззренческая установка: любое положение должно быть логически обосновано и
доказано, а не просто принято на веру под давлением авторитетов.