шпаргалка

28 Субъект и объект познания, социальные и культурные предпосылки сознания

[ Назад ]

Человек не может существовать в мире, не научившись в нем ориентироваться.

Ориентация зависит от способности людей адекватно постигать мир, соотнося знания

о мире и знания о себе. Поэтому вопрос познания является одним из самых

философских.

Гносеология (теория познания) исследует условия, механизм, принципы, формы и

методы познавательной деятельности человека. Познание в первом приближении можно

определить как совокупность процессов, обеспечивающих человеку возможность

получать, перерабатывать и использовать информацию о мире и о себе.

Те явления или процессы, на которые направлена познавательная активность людей,

принято называть объектом познания. Тот, кто осуществляет познавательную

деятельность, обретает статус субъекта познания. Субъектом познания может быть

индивид, группа, общество в целом.

Таким образом, познание - это специфическая форма взаимодействия субъекта и

объекта познания, конечной целью которого является получение истины,

обеспечивающей освоение объекта с учетом потребностей субъекта.

Гносеологическое отношение включает три составляющих; субъект, объект и знание

как результат познания. Отсюда необходимость исследовать механизм взаимосвязи,

который возникает между получающим знание субъектом и объектом как источником

знания, между субъектом и знанием, между знание" и объектом.

В первом случае возникает необходимость уяснить, каким образом осуществляется

переход от источника знания к его потребителю, выяснить характер опосредования,

понять, как объект становится достоянием субъекта. Другими словами, дать

объяснение тому, как объективное содержание познаваемого явления переносится в

голову человека и преобразуется в ней, становится знанием.

В истории философии сложилось несколько моделей гносеологического отношения

субъекта к объекту. Одна из первых моделей отношения субъекта и объекта

принадлежит древнегреческому мыслителю Демокриту. По его версии, субъект

фиксирует не объект познания, а его образ.

Что касается представителей философии объективного идеализма, то они исходили из

посылки о "непосредственной данности" объекта в мысли субъекта.

Чувственному миру, возникающему на время, а исчезающему насовсем,

древнегреческий философ Платон противопоставляет идеальный мир как

действительный и реальный.

Идеальный мир как объект познания сохраняет свою вечность, неизменность, а стало

быть, и ценность для познания. Чувственный мир поставляет мнения, а идеальный

мир - знание. Поскольку душа бессмертна, то, приобщаясь к миру вечности, она

несет в себе его отраженный свет (информацию). Анамнезис (припоминание) - это

метод восхождения души субъекта к идеям, к общему не путем обобщения частного и

единичного, а путем пробуждения в душе забытого знания, нахождение его в ней.

Найти знание в самом себе - это значит припомнить.

В своей философии Г. Лейбниц отрицает субстанциальную пропасть между Богом и

миром, утверждая принцип "предустановленной гармонии" как логического развития

взаимосвязи всех вещей мира, непрерывности их развития и совместимости.

Поскольку предустановленная гармония имеет онтологическую укорененность, то она

и выступает в качестве непосредственного объекта познания. Посредством смутных

восприятий человек "прислушивается" к миру, осваивает его.

Смутные перцепции (восприятие действительности органами чувств) связывают

воедино информацию о мире, обеспечивают "смутное знание" на уровне относительной

истины, как предпосылку подлинной истины на уровне интуитивного познания.

Г. Гегель свое гносеологическое отношение к миру выстраивает на базе принципа

"тождества мышления и бытия", "тождества логического и исторического".

Логическое развитие мира как саморазвивающейся Абсолютной идеи сопровождается и

ее самопознанием на уровне индивидуального сознания, истории общества и в формах

общественного сознания. Абсолютная идея и формы ее инобытия предстают как

единство, где исчезают границы между объектом и субъектом. С помощью разума

человек раскрывает свое тождество с духовной субстанцией мира, "распредмечивает"

объективный мир.

Познание — это взаимодействие субъекта и объекта. Именно поэтому и

познавательная деятельность, и ее результат содержат в себе и субъективное — то,

что зависит от субъекта, и объективное, что определяется самим объектом и от

субъекта не зависит. Субъективная сторона познания обусловлена тем, что по

знающий субъект — это не абстрактный человек (коллектив или общество), а

конкретный субъект, деятельность которого связана с определенными социальными

отношениями, уровнем культуры.

Мировоззренческие и методологические установки, нравственные нормы и критерии

оценки оказывают существенное влияние на познавательный процесс.

Зания, навыки, установки — все то, чем «нагружен» субъект, составляют

предпосылочное знание; оно предшествует познанию, является его условием.

Предпосылочное знание может быть явным, когда оно логически оформлено и

зафиксировано в языке (вербализовано), и неявным — неосознанным и

невербализированным. Такое знание выражается в эмоциональных оценках,

интуитивно-художественных образах и т.п.



КАТЕГОРИИ:

Network | английский | архитектура эвм | астрономия | аудит | биология | вычислительная математика | география | Гражданское право | демография | дискретная математика | законодательство | история | квантовая физика | компиляторы | КСЕ - Концепция современного естествознания | культурология | линейная алгебра | литература | математическая статистика | математический анализ | Международный стандарт финансовой отчетности МСФО | менеджмент | метрология | механика | немецкий | неорганическая химия | ОБЖ | общая физика | операционные системы | оптимизация в сапр | органическая химия | педагогика | политология | правоведение | прочие дисциплины | психология (методы) | радиоэлектроника | религия | русский | сертификация | сопромат | социология | теория вероятностей | управление в технических системах | физкультура | философия | фотография | французский | школьная математика | экология | экономика | экономика (словарь) | язык Assembler | язык Basic, VB | язык Pascal | язык Си, Си++ |