Воспитание и обучение в Киевской Руси и Московском государстве.
На Руси учебные заведения именовались училищами: слово школа вошло в обиход
начиная с XIV века. Уже в первой половине XI века нам известны дворцовая школа
князя Владимира в Киеве и школа, основанная Ярославом Мудрым в Новгороде в 1030
году.
Содержание образования: грамматика, риторика, диалектика (так называемый
тривиум), арифметика, геометрия, музыка и астрономия (так называемый квадри
Особые школы существовали для обучения грамоте и иностранным языкам; в 1086 году
в Киеве было открыто первое женское училище. По образцу киевской и новгородской
при дворах русских князей открывались и другие школы – например, в Переяславле,
Чернигове, Суздале школы создавались при монастырях. Школы были не только
учебными заведениями, но и центрами культуры, в них делались переводы древних и
византийских авторов, переписывались рукописи.
Некоторые историки считают, что в Древней Руси большинство населения было
безграмотным. Однако сохранились многочисленные свидетельства обратного.
Например, открыты так называемые граффити (надписи, сделанные на стенах соборов
и церквей), оставленные случайными прихожанами. Найдены многочисленные
берестяные грамоты XI–XIII вв.; по их содержанию видно, что их авторами были
люди самого различного социального положения. Сохранилась даже грамота,
служившая ребенку школьной тетрадкой.
Упадок культурной жизни Древней Руси в результате татаро-монгольского
нашествия отразился и на образовании. Образование стало почти исключительно
духовным (монастырским). Именно православные монастыри сыграли в это время
(XIII–XV вв.) роль хранителей и распространителей российского образования.
Укрепление Московского государства повлекло за собой и некоторый подъем
образования:
1. стали возникать приходские и частные школы
2. была создана и закреплена решениями Стоглавого собора (1551 г.) система
православного образования.
В XVI–XVII вв. центрами просвещения в восточнославянских землях были
Украина и Белоруссия. Украинские и белорусские просветители основывали так
называемые «братские школы», тесно связанные с национально-освободительным
движением.
На базе двух таких школ в 1632 г. была открыта Киево-Могилянская коллегия
(с 1701 г. академия); в 1687 г. по ее образцу была создана в Москве Славяно-
греко-латинская академия. На Украине и в Белоруссии возникали типографии где
создавались и издавались учебники. С середины XVII в. в Москве стали открываться
школы, созданные по образцу европейских грамматических школ и дававшие как
светское, так и богословское образование.
изменения в методике начального обучения:
1. Буквослагательный метод обучения грамоте сменился звуковым.
2. Вместо буквенного обозначения цифр (буквами кириллического алфавита)
стали использоваться арабские цифры.
3. В буквари вошли связные тексты для чтения, например, псалмы.
4. Появились «азбуковники», т.е. толковые словари для учащихся.
Демократический (внесословный) характер образования появился уже в допетровское
время. Так, при создании Славяно-греко-латинской академии в ней было 76
учеников: священники, дьяконы, монахи, князья, спальники…
В допетровское время обучались:
1. Наиболее слабо было поставлено преподавание математики. Только в XVII
веке стали появляться учебники с арабскими цифрами. Из четырех правил арифметики
на практике использовались только сложение и вычитание, почти не применялись
действия с дробями.
2. Более или менее развитой была геометрия, а вернее, практическое
землемерие.
3. Астрономия тоже была чисто прикладной областью (составление календарей и
др.).
4. В XII веке распространилась астрология. Естествоведческие знания были
случайными, несистематическими.
5. Развивалась практическая медицина (в основном заимствованная с Востока)
и особенно фармацевтика.
Очень высок был интерес к истории. Историческое чтение было, после религиозного,
самым любимым чтением древнерусского грамотея.