Философия как наука.
Непосредственной целью науки является описание, объяснение и предсказание
процессов и явлений действительности, составляющих предмет ее изучения, на
основе открываемых ею законов. Философия всегда в той или иной степени выполняла
по отношению к науке функции методологии познания и мировоззренческой
интерпретации ее результатов. Философию объединяет с наукой также и стремление к
теоретической форме построения знания, к логической доказательности своих
выводов.
Первую попытку обрисовать круг задач философии, перед лицом
существующих и только начинающих формироваться конкретных наук, в свое время
предпринял Аристотель. В отличие от частных наук, каждая из которых занята
исследованием своей области явлений, он определил философию как учение о
первопричинах, первопринципах, самых общих началах бытия. Ее теоретическая
мощь представилась Аристотелю несоизмеримой с возможностями частных наук и
вызывала его восхищение. Он назвал эту область знания «госпожой наук»,
считая что другие науки, как рабыни, не могут сказать ей против ни единого
слова. В размышлениях Аристотеля отражено характерное для его эпохи резкое
расхождение философской мысли и специальных дисциплин по уровню их теоретической
зрелости. Такая ситуация сохранялась в течение многих веков. Подход Аристотеля
надежно утвердился в сознании философов титулами «королева наук» и «наука наук».
В Древней Греции философия зародилась в качестве всеобъемлющей науки
- само слово «философия» означает «наука». Эта наука была направлена на все,
что вообще было способно или казалось способным стать объектом познания. Будучи
сначала единой и нераздельной наукой, философия, при дифференцированном
состоянии отдельных наук, становилась отчасти органом, соединяющим
результаты деятельности всех остальных наук и одно общее познание, отчасти
проводником нравственной и религиозной жизни. В 19-20 веках, на новом этапе
развития знаний, зазвучали противоположные суждения о величии науки и
неполноценности философии. В это время возникло и приобрело влияние
философское течение позитивизма, поставившего под сомнение познавательные
возможности философии, ее научность, одним словом развенчивающее «королеву
наук» в «служанки». В позитивизме был сформирован вывод о том, что философия
это суррогат науки, имеющий право на существование в те периоды, когда еще не
сложилось зрелое научное познание. На стадиях же развитой науки познавательные
притязания философии объявляются несостоятельными. Провозглашается, что зрелая
наука - сама себе философия, что именно ей посильно брать на себя и успешно
решать запутанные философские вопросы, будоражившие умы в течение столетий.
Ко всему прочему отличием философского знания от других является то,
что философия - единственная из наук объясняет что такое бытие, какова его
природа, соотношение материального и духовного в бытие.
Вопросы философии изучают такие вопросы, как:
Теория познания или гносеология - раздел философии, изучающий
взаимоотношения субъекта и объекта в процессе познавательной деятельности,
отношение знания к действительности, возможности познавания мира человеком,
критерии истинности и достоверности знания. Современная т.п. строится на теории
отражения. В философии сущ. 3 основных точки зрения на познаваемость мира:
оптимизм, агностицизм и скептицизм. Оптимисты утверждают принципиальную
познаваемость мира, агностики, напротив, ее отрицают. Скептики не отрицают
познавемость мира, но выражают сомнения в познаваемости мира.
Антропология – филос учение о человеке.
Этика – наука о морали и нравственности
Эстетика – наука о худ. Отношении человека к миру.
ОНТОЛОГИЯ: Обычно под онтологией подразумевается эксплицитная, то есть явная,
спецификация концептуализации, где в качестве концептуализации выступает
описание множества объектов и связей между ними. Формально онтология состоит из
понятий терминов, организованных в таксономию, их описаний и правил вывода.
Основной вопрос онтологии: что существует?
Основные понятия онтологии: бытие, структура, свойства, формы бытия
(материальное, идеальное, экзистенциальное), пространство, время, движение.
Онтология, таким образом, представляет собой попытку наиболее общего описания
универсума существующего, который не ограничивался бы данными отдельных наук и,
возможно, не сводился бы к ним..