Схоластика
По общему своему характеру схоластика представляет религиозную философию не в
смысле свободной спекуляции в области вопросов религиозно-нравственного
характера, как это мы видим в системах последнего периода греческой философии, а
в смысле применения философских понятий и приёмов мышления к христиански-
церковному вероучению, первый опыт которого представляет предшествовавшая
схоластике патристическая философия. Имея в виду путём такого применения сделать
доступным разуму содержание веры, патристика и схоластика тем отличались одна от
другой, что для последней этим содержанием служило Св. Писание и для
догматической формулировки собственно откровенного учения она пользовалась
философией — тогда как для патристики содержание веры заключалось в
установленных отцами догматах и философия применялась преимущественно к
уяснению, обоснованию и систематизации последних. Абсолютной противоположности,
впрочем, между схоластикой и патристикой нет, потому что и в патристическое
время, наряду с постепенным формулированием догматов, шло обоснование и
приведение их в систему, а с другой стороны, нельзя сказать, чтобы и в период
схоластики система догматов представляла собою во всех пунктах законченное
целое: в области богословско-философской спекуляции догматическое учение
подверглось некоторой дальнейшей разработке.