Язык и мышление. Теория лингвистической относительности
- язык - система словесного выражения мыслей
- мышление может существовать только на базе языка и фактически отождествляют язык и мышление
- греки-«logos» = слово, речь, разговорный язык и одновременно обозначение разума, мысли; разделять понятия языка и мысли они стали значительно позднее.
- В. Гумбольдт «язык народа - его дух, дух народа - это его язык»
- А. Шлейхер «мышление и язык столь же тождественны, как содержание и форма»
- Ф. де Соссюр «язык - лист бумаги, мысль - его лицевая сторона, а звук оборотная. Нельзя разрезать лицевую сторону, не разрезав оборотную. Так и в языке нельзя отделить ни мысль от звука, ни звук от мысли»
- Л. Блумфилд: мышление - это говорение с самим собой.
- однако многие ученые считают, что мышление, особенно творческое мышление, вполне возможно без словесного выражения. Винер, Эйнштейн, Гальтон признаются, что используют в процессе мышления не слова или математические знаки, а расплывчатые образы, используют игру ассоциаций и только затем воплощают результат в слова.
- Д. Миллер, Ю. Галантер, К. Прибрам считают, что у человека есть очень отчетливое предвосхищение того, что он собирается сказать, есть план предложения, и когда он формулирует его, он имеет относительно ясное представление о том, что собираемся сказать. Это значит, что план предложения осуществляется не на базе слов. - «гипотеза Сепира – Уорфа» = тезис, согласно которому существующие в сознании человека системы понятий, а, следовательно, и существенные особенности его мышления определяются тем конкретным языком, носителем которого этот человек является