6(7). Философские взгляды парменида и Гераклита/7 Атомизм
В досократский период развития философии шло в рамках так называемых философских школ.
Наиб. известные школы:
1. милетская школа (Фалес, Анаксимен, Анаксимандр) 6 в. до н.э.
2. эфесская (Гераклит Эфелесский)
3. пифагорейский союз (Пифагор)
4. Элейская (Фарменит)
5. Атомистическая (Демокрит)
Общее направление досократической философии – натурфилософия, т.е. объяснение природы посредством умозрительных величин без эмпирических (оньетных) оснований.
В этот период чётко обозначены направления философии: материализм и идеализм.
Для милетской школы осн. проблемой явл. проблема субстанции (первооснова мира). Ответ на вопрос о первооснове искали не в сверхъестественных объяснениях, а в окружающ. мире, его стихиях, в вещ-ве (Фалес – вода, Анаксимандр – апейрон-неопределённая субстанция, Анаксимен - воздух).
Представитель эфесской школы Гераклит близок к идеям милетской школы. Первооснову видит в огне. Следовательно, эфесская и милетская школы – материалисты.
Гераклит явл-ся основателем историч. первой формы диалектики (наивная диалектика). Диалектика заключается в понимании подвижности и изменчивости мира.
Элейская школа (Фарменит) – относится к идеалистич. направлениям. Ей представители в заочном споре с Гераклитом сформулировали свою идеалистическую диалектику.
Диалектика элеатов отрицает движение на основании того, что существуют противоречия между чувственным восприятием мира и мышлением.
Доводы разума для элеатов важнее очевидности. Познать мир можно только силой разума, а не опытом. Элеаты были основателями онтологии. Вопросы о первооснове мира решали в гедеалистическом духе.
Важный этап античной философии – атомизм (Левкипп, Демокрит, позднее Эпикур).
Атомизм – движение античной мысли к философской унификации первооснов бытия.
Демокрит утверждает, что мир состоит из мельчайших материалистических частиц – атомов и пустоты, которые являются условием движения атомов. Атомы находятся в постоянном вихревом движении. Из их комбинаций образуются все вещ-ва в мире, в том числе и душа человека.
С помощью этой модели Демокрит пытался построить цельную картину мира. Также он впервые сформулировал принцип причинности, с помощью которого возможно объяснить самые разные явления («ничто в мире не происходит без причины»).