РИМСКИЙ ТЕАТР. Истоки римского театра.
Истоки римского театра и драмы восходят, как и в Греции, к обря-
довым играм, богатым карнавальными элементами. Таков, например, праз-
дник Сатурналий - в честь италийского божества Сатурна. Особеннос-
тью этого праздника было "переворачивание" привычных обществен-
ных отношений: господа на время становились "рабами",а рабы-"гос-
подами".
Одним из истоков римского театра и драмы были сельские праздни-
ки сбора урожая. Еще в отдаленные времена, когда Рим представлял со-
бой небольшую общину Лациума, по деревням справлялись праздники в
связи с окончанием жатвы. На этих праздниках распевались веселые
грубоватые песни - фесценнины. Как и в Греции, обычно обычно выступа-
ли при этом два полухория, которые обменивались шутками подчас яз-
вительного содержания. Зародившись еще при родовом строе,фесценни-
ны существали и в последующие века, и в них, по свидетельству Гора-
ция, находила отражение социальная борьба между плебеями и патри-
циями.
Существовала и другая форма примитивных зрелищ - сатура. Основой
для сатур послужили мимические танцы этрусских плясунов.В 364 г.
до н.э. Рим постигло моровое поветрие. Чтобы умилостивить бо-
гов, решили устроить сценические игры. Из Этрурии были приглашены
актеры-плясуны, которые исполняли свои танцы под аккомпанемент
флейты. Этрусским актерам стала подражать римская молодежь, кото-
рая прибавила к пляске шуточный диалог, написанный нескладными
стихами,а также жестикуляцию. Так возникли сатуры (в переводе зна-
чит "смесь").Сатуры были драматическими сценками бытового и коми-
ческого характера,включавшими в себя диалог,пение,музыку и танцы.
Еще одним видом драматических представлений комического харак-
тера являлись ателланы, которые были позаимствованы у других пле-
мен, населявших Апеннинский полуостров,с которыми Рим вел непре-
рывные войны.Молодежь увлеклась этими играми и стала устраивать
их в дни праздников.
В ателлане действовали четыре постоянных комических персонажа:
Макк,Буккон,Папп и Доссен.Твердого текста ателланы не имели,поэ-
тому при их исполнении открывался широкий простор для импровиза-
ции.
К народной драме восходит и мим. Как и в Греции,мим воспроизво-
дил сценки из народного быта,а иногда пародировал мифы,выводя в
шутовском виде богов и героев.
Таким образом,в Риме существовали примерно те же обрядовые иг-
ры,что и в Древней Греции.Но дальше слабых зачатков драмы разви-
тие народного театра не пошло.Это объясняется консервативным ук-
ладом римской жизни и сильным сопротивлением жрецов.Поэтому в Ри-
ме не сложилось самостоятельной мифологии,которая в Греции послу-
жила "почвой и арсеналом" искусства,в том числе драмы.