Восточные славяне в VI – IX вв.: расселение, общественный строй, занятия, верования.
2. Восточные славяне в VI – IX вв.
Проблема происхождения и расселения восточных славян.
1)а)Геродот(3внэ) «Истории». Описывал черноморские греческие колонии, соседние с колониями племени. Описывал племена, кот-ые он назвал Днепряне.
б)Иордан(4-5внэ). Описывал готов, гуннов и нек плем группировки(венеды(западные славяне Висла/Одер), склавены, анты(Дунай, Карпатские горы))
в)«Повесть временных лет»(субъективный источник)XII Дунай-Днепр
В.О.Ключевский и С.М.Соловьёв. Вост славяне - этнос, кот сформировался примерно в 1 тысяч до нэ. Первонач протославянские племена соседствовали с германскими, занимали территорию рек Вислы, Одер, Под натиском готов славяне переселились на Дунай в район Карпатских гор и в 7внэ под натиском степных кочевых племён они переселились на Днепр и там поселились.
2) Лингвистическая: Изучая все народы мира, сравнивая их, лингвисты разделили на 13 больших языковых семей и всех славян с римлянами, греками, германцами отнесли к индоевропейской семье. Родина индоевропейцев - иранское нагорье. 1тысяч до нэ протославяне выделились из индоевропейцев, заняли территорию в районе Вислы, Одер, Эльбы.
3) Археологическая: Сделали вывод о несхожести останков материальных культур иранского плоскогорья и славянских племён – проведение раскопок (нет более древних культурных пластов под материальной культурой).
4) Комплексная (Рыбаков): Прародиной индоевропейцев было не иранское нагорье, а территория Малой Азии. К 1 тасяч протославянские племена заняли территорию от Балтийского до Чёрного моря и от Днепра до Рейна. В 3 веке нэ произошёл раскол протославянского племени на 3 группировки. К концу 4 внэ оформились они в 3 группировки(западные венеды, вост анты, южные склавены) В 7в вост славяне начали активно ассимилировать в местные племена и расселятся на юг и восток по Днепру.
Общественный строй.
Расслоение родовой общины(7-8в). Этот строй можно обозначить военная демократия, тк главным органом управления – народное вече. Участвовать могли только те, кто мог защищать племя(народное ополчение, руководил князь)
Занятия.
Основным занятием славян было земледелие (обнаружено множество злаковых семян(рожь, пшеница, ячмень, просо) и огородных культур(репа, капуста, морковь))
С природно-климатическими условиями тесно связаны основные системы земледелия:
1) на севере: подсечно-огневая система (1год-деревья подрубали; 2год-сжигали высохшие деревья, используя золу, как удобрение, сеяли зерно.). При этом выжигали плодородный слой, отсутствуют города, миграции, менее развитый регион. Двуполье в 11веке.
2)на юге: система перелог (земли засевали в течение 2-3 и более лет. С истощением почвы переходили на новые участки) – основа двуполья(возникнет в 8-9), развитие городов.
С земледелием было тесно связано скотоводство. Разводили свиней, коров, мелкий скот. В качестве рабочего скота: волы и лошади. Из других занятий: рыболовство, охота, бортничество, выращивание технических культур(лён, конопля)
Верования
Древние славяне были язычниками. Основными причинами возник¬новения языческой религии славян являются: социально-экономи¬ческие, политические, познавательные, а также и психологические корни, связанные с загадкой смерти. С помощью язы¬ческих представлений славяне пытались объяснить свое существова¬ние и происходившие на их глазах природные процессы. Религия вы¬полняла регламентирующую функцию через систему ритуальных запре¬тов и разрешений. Это должно было вырабатывать в сознании славян нравственные ценности.
Условно верования можно разделить на три большие группы: 1) вера в богов, которые представляли собой основные стихии, и бо¬гов-покровителей тех или иных видов хозяйственной деятельности; 2) вера в духов; 3) культ предков. К высшему уровню богов относи¬лись два праславянских божества: Перун и Велес, а также древне¬русские Сварог и Дажьбог. К более низкому уровню могли относиться божества, связанные с хозяйственными циклами и сезонными обряда¬ми, а также боги небольших замкнутых коллективов: Мокошь, Чур, Купало.
Славянские языческие верования делили весь мир на три косми¬ческие зоны: потусторонний мир, мир (землю) людей, небесное царс¬тво богов. Общеславянским богом, объединявшим военную, религиоз¬ную, хозяйственную функции, был громовержец Перун, небесный бог войны. Стрибог олицетворял ветер, Хорс, Дажьбог – солнце; Велес (Волос) – бог скота; Сварог – бог неба; Месяц олицетворял время; Лада – добро, богиня красоты, любви, весны, очарования; Купало олицетворял время наивысшего развития творческих сил природы. Богам иногда строили святилища, или капища. Боги славян были антропоморфны, то есть подобны людям. С ни¬ми было легче договориться, вступить в нормальные отношения, а святилища служили для поддержания этих отношений. Человеческими чертами наделялись и духи, населявшие леса (лешие), источники (водяные), поля (полудницы), вилы, лихорадки, мары, моры, кикимо¬ры и т.д. Духи окружали человека повсюду: например, дома – домо¬вой, берегини и рожаницы способствовали семейным предприятиям. Один и тот же дух мог быть и добрым, и злым, поэтому его нужно было задобрить.
Проблема происхождения и расселения восточных славян.
1)а)Геродот(3внэ) «Истории». Описывал черноморские греческие колонии, соседние с колониями племени. Описывал племена, кот-ые он назвал Днепряне.
б)Иордан(4-5внэ). Описывал готов, гуннов и нек плем группировки(венеды(западные славяне Висла/Одер), склавены, анты(Дунай, Карпатские горы))
в)«Повесть временных лет»(субъективный источник)XII Дунай-Днепр
В.О.Ключевский и С.М.Соловьёв. Вост славяне - этнос, кот сформировался примерно в 1 тысяч до нэ. Первонач протославянские племена соседствовали с германскими, занимали территорию рек Вислы, Одер, Под натиском готов славяне переселились на Дунай в район Карпатских гор и в 7внэ под натиском степных кочевых племён они переселились на Днепр и там поселились.
2) Лингвистическая: Изучая все народы мира, сравнивая их, лингвисты разделили на 13 больших языковых семей и всех славян с римлянами, греками, германцами отнесли к индоевропейской семье. Родина индоевропейцев - иранское нагорье. 1тысяч до нэ протославяне выделились из индоевропейцев, заняли территорию в районе Вислы, Одер, Эльбы.
3) Археологическая: Сделали вывод о несхожести останков материальных культур иранского плоскогорья и славянских племён – проведение раскопок (нет более древних культурных пластов под материальной культурой).
4) Комплексная (Рыбаков): Прародиной индоевропейцев было не иранское нагорье, а территория Малой Азии. К 1 тасяч протославянские племена заняли территорию от Балтийского до Чёрного моря и от Днепра до Рейна. В 3 веке нэ произошёл раскол протославянского племени на 3 группировки. К концу 4 внэ оформились они в 3 группировки(западные венеды, вост анты, южные склавены) В 7в вост славяне начали активно ассимилировать в местные племена и расселятся на юг и восток по Днепру.
Общественный строй.
Расслоение родовой общины(7-8в). Этот строй можно обозначить военная демократия, тк главным органом управления – народное вече. Участвовать могли только те, кто мог защищать племя(народное ополчение, руководил князь)
Занятия.
Основным занятием славян было земледелие (обнаружено множество злаковых семян(рожь, пшеница, ячмень, просо) и огородных культур(репа, капуста, морковь))
С природно-климатическими условиями тесно связаны основные системы земледелия:
1) на севере: подсечно-огневая система (1год-деревья подрубали; 2год-сжигали высохшие деревья, используя золу, как удобрение, сеяли зерно.). При этом выжигали плодородный слой, отсутствуют города, миграции, менее развитый регион. Двуполье в 11веке.
2)на юге: система перелог (земли засевали в течение 2-3 и более лет. С истощением почвы переходили на новые участки) – основа двуполья(возникнет в 8-9), развитие городов.
С земледелием было тесно связано скотоводство. Разводили свиней, коров, мелкий скот. В качестве рабочего скота: волы и лошади. Из других занятий: рыболовство, охота, бортничество, выращивание технических культур(лён, конопля)
Верования
Древние славяне были язычниками. Основными причинами возник¬новения языческой религии славян являются: социально-экономи¬ческие, политические, познавательные, а также и психологические корни, связанные с загадкой смерти. С помощью язы¬ческих представлений славяне пытались объяснить свое существова¬ние и происходившие на их глазах природные процессы. Религия вы¬полняла регламентирующую функцию через систему ритуальных запре¬тов и разрешений. Это должно было вырабатывать в сознании славян нравственные ценности.
Условно верования можно разделить на три большие группы: 1) вера в богов, которые представляли собой основные стихии, и бо¬гов-покровителей тех или иных видов хозяйственной деятельности; 2) вера в духов; 3) культ предков. К высшему уровню богов относи¬лись два праславянских божества: Перун и Велес, а также древне¬русские Сварог и Дажьбог. К более низкому уровню могли относиться божества, связанные с хозяйственными циклами и сезонными обряда¬ми, а также боги небольших замкнутых коллективов: Мокошь, Чур, Купало.
Славянские языческие верования делили весь мир на три косми¬ческие зоны: потусторонний мир, мир (землю) людей, небесное царс¬тво богов. Общеславянским богом, объединявшим военную, религиоз¬ную, хозяйственную функции, был громовержец Перун, небесный бог войны. Стрибог олицетворял ветер, Хорс, Дажьбог – солнце; Велес (Волос) – бог скота; Сварог – бог неба; Месяц олицетворял время; Лада – добро, богиня красоты, любви, весны, очарования; Купало олицетворял время наивысшего развития творческих сил природы. Богам иногда строили святилища, или капища. Боги славян были антропоморфны, то есть подобны людям. С ни¬ми было легче договориться, вступить в нормальные отношения, а святилища служили для поддержания этих отношений. Человеческими чертами наделялись и духи, населявшие леса (лешие), источники (водяные), поля (полудницы), вилы, лихорадки, мары, моры, кикимо¬ры и т.д. Духи окружали человека повсюду: например, дома – домо¬вой, берегини и рожаницы способствовали семейным предприятиям. Один и тот же дух мог быть и добрым, и злым, поэтому его нужно было задобрить.