Главная задача образовательной деятельности
Основные принципы антропологического подхода названы в книге А.С. Панарина “Философия политики”. Их можно назвать основополагающими и при антропологическом подходе к образовательной деятельности.
1. Принцип субстанциональности - неотчуждаемых прав человека: “Все люди рождаются свободными и равными в своих достоинствах и правах”.
2. Принцип универсализма - единства человеческого рода. Человек, принадлежащий различным историческим эпохам, различным социальным группам, тем не менее сохраняет свое сущностное единство.
3. Принцип целостности. Исходит из признания того, что человек - это целостное существо, имеющее телесно-душевно-духовную организацию.
4. Принцип свободы. Исходит из признания того, что человек - свободное существо. ганизацию. Человек - это не только разум, но и тело, душа (психика), дух.
5. Принцип многообразия. Исходит из признания того, что человек - уникальное существо, со специфическим набором стремлений, потребностей, интересов, целей. И поэтому система образования, в центре которой стоит человек, не может быть единообразной, унифицированной.
Таким образом, антропологический подход исходит из признания того, что человек - это уникальное, свободное и целостное существо. И образовательный процесс должен строиться с учетом этих сущностных характеристик.
1. Принцип субстанциональности - неотчуждаемых прав человека: “Все люди рождаются свободными и равными в своих достоинствах и правах”.
2. Принцип универсализма - единства человеческого рода. Человек, принадлежащий различным историческим эпохам, различным социальным группам, тем не менее сохраняет свое сущностное единство.
3. Принцип целостности. Исходит из признания того, что человек - это целостное существо, имеющее телесно-душевно-духовную организацию.
4. Принцип свободы. Исходит из признания того, что человек - свободное существо. ганизацию. Человек - это не только разум, но и тело, душа (психика), дух.
5. Принцип многообразия. Исходит из признания того, что человек - уникальное существо, со специфическим набором стремлений, потребностей, интересов, целей. И поэтому система образования, в центре которой стоит человек, не может быть единообразной, унифицированной.
Таким образом, антропологический подход исходит из признания того, что человек - это уникальное, свободное и целостное существо. И образовательный процесс должен строиться с учетом этих сущностных характеристик.