основные этапы развития педагогической антропологии в России
До XVII в. педагогика была областью философии и с самого начала имела антропологическую направленность, поскольку человек с его сущностно-родовыми и личностными характеристиками находился в центре философских поисков. И только в трудах Я.А. Коменского педагогика выделилась в самостоятельную научную дисциплину, с собственным предметом и понятийным аппаратом. Следует отметить, что психолого-педагогико-антропологи-
ческое направление развивалось в основном либо педагогами-философами, либо педагогами, тяготеющими к философским изысканиям. В их числе в первую очередь следует назвать Я.А. Коменского, Д. Локка, Ж.Ж. Руссо, И.Г. Песталоцци, И.Ф. Гербарта, Ф.В. Дистервега, К.Д. Ушинского и др.
Педагогическая антропология как определенная научная бласть стала формироваться в XIX в., что оказалось возможным благодаря обширному наследию философии (Конфуций, Сократ, Платон, Аристотель, Августин, Фома Аквинский)
В развитии педагогической антропологии в России можно выделить несколько этапов.
Первый этап (с 1867 г. по октябрь 1917 г.) начинается с введения К.Д. Ушинским в 1868 г. понятия педагогическая антропология, что свидетельствовало о том, что издавна существовавшая тенденция всестороннего изучения человека вышла на новый качественный уровень. К.Д. Ушинский превратил тенденцию антропологизации педагогического знания в научную проблему, в решение которой включились многие ученые.
В продолжение второго этапа (с 1917 до 1936 г.) различные направления педагогической антропологии получили дальнейшее развитие. Но утверждение в России тоталитаризма привело к тому, что педагогическая антропология, активно развивавшаяся в начальный советский период, к середине 30-х гг. XX в. стала сворачиваться.
Начался третий этап, продолжавшийся с 1936 г. по 1987 год, – тоталитарный этап, когда педагогическая антропология находилась под запретом, и лишь отдельные её идеи реализовывались в авторской школе. Тем не менее, как уже отмечалось выше, идеи педагогической антропологии жили в творчестве наиболее одарённых педагогов того времени (А.С. Макаренко, В.С. Сухомлинского и других).
Начало четвертого постсоветского этапа отсчитывается с 1988 г., когда Б.М. Бим-Бад поставил вопрос о необходимости возрождения педагогической антропологии в России в контексте практического педагогического взаимодействия.
В современной России наблюдается определенная диверсификация педагогической антропологии, связанная с различием мнений различных ученых о месте педагогической антропологии в системе педагогических наук, о включении в неё тех или иных разделов. Большинством ученых поддерживается точка зрения Б.М. Бим-Бада о том, что педагогическая антропология является составной частью и базисом педагогики. Согласно же другой точке зрения (В.В. Чистяков, Л.К. Рахлевская) педагогическая антропология представляет собой самостоятельную науку, более того, систему человековедческих наук, включающую, в том числе, педагогику. (Солдунова Л.Ю.)
ческое направление развивалось в основном либо педагогами-философами, либо педагогами, тяготеющими к философским изысканиям. В их числе в первую очередь следует назвать Я.А. Коменского, Д. Локка, Ж.Ж. Руссо, И.Г. Песталоцци, И.Ф. Гербарта, Ф.В. Дистервега, К.Д. Ушинского и др.
Педагогическая антропология как определенная научная бласть стала формироваться в XIX в., что оказалось возможным благодаря обширному наследию философии (Конфуций, Сократ, Платон, Аристотель, Августин, Фома Аквинский)
В развитии педагогической антропологии в России можно выделить несколько этапов.
Первый этап (с 1867 г. по октябрь 1917 г.) начинается с введения К.Д. Ушинским в 1868 г. понятия педагогическая антропология, что свидетельствовало о том, что издавна существовавшая тенденция всестороннего изучения человека вышла на новый качественный уровень. К.Д. Ушинский превратил тенденцию антропологизации педагогического знания в научную проблему, в решение которой включились многие ученые.
В продолжение второго этапа (с 1917 до 1936 г.) различные направления педагогической антропологии получили дальнейшее развитие. Но утверждение в России тоталитаризма привело к тому, что педагогическая антропология, активно развивавшаяся в начальный советский период, к середине 30-х гг. XX в. стала сворачиваться.
Начался третий этап, продолжавшийся с 1936 г. по 1987 год, – тоталитарный этап, когда педагогическая антропология находилась под запретом, и лишь отдельные её идеи реализовывались в авторской школе. Тем не менее, как уже отмечалось выше, идеи педагогической антропологии жили в творчестве наиболее одарённых педагогов того времени (А.С. Макаренко, В.С. Сухомлинского и других).
Начало четвертого постсоветского этапа отсчитывается с 1988 г., когда Б.М. Бим-Бад поставил вопрос о необходимости возрождения педагогической антропологии в России в контексте практического педагогического взаимодействия.
В современной России наблюдается определенная диверсификация педагогической антропологии, связанная с различием мнений различных ученых о месте педагогической антропологии в системе педагогических наук, о включении в неё тех или иных разделов. Большинством ученых поддерживается точка зрения Б.М. Бим-Бада о том, что педагогическая антропология является составной частью и базисом педагогики. Согласно же другой точке зрения (В.В. Чистяков, Л.К. Рахлевская) педагогическая антропология представляет собой самостоятельную науку, более того, систему человековедческих наук, включающую, в том числе, педагогику. (Солдунова Л.Ю.)