Диалектика сущности и явления. Содержания и формы.
Сущность ? философская категория для обозначения совокупности внутренних необходимых сторон и связей вещей, законов их функционирования.
Явление ? внешне наблюдаемые, более подвижные и изменчивые характеристики предмета.
Явление и сущность ? диалектические противоположности. Они не совпадают друг с другом. Иногда внешние черты предмета (явления) искажают сущность (пример: болезнь).
Диалектика явления и сущности:
1) явление не существует без сущности
2) в сущности нет ничего такого, чтобы как-то не проявлялось
3) сущность и явление соотносятся как общее и единичное, внутреннее и внешнее, устойчивое и изменчивое и т.п.
Познание движется от явления к сущности, от сущности I порядка к сущности II и т.д.
Содержание ? совокупность различных элементов, которые определяют тип, характер предмета.
Форма ? принцип упорядоченности, способ существования содержания.
Содержание имеет внутреннюю и внешнюю формы:
внешняя ? объ?м, конфигурация, цвет и т.п.
внутренняя ? способ организации содержания
Формы связаны с понятием правил (стандарты, традиции). Форма неотделима от содержания, но можно временно сосредоточить внимание на форме без содержания. Относительная самостоятельность формы ? бюрократизм. В некоторой деятельности форменные правила очень важны (медицина и т.д.).
Явление ? внешне наблюдаемые, более подвижные и изменчивые характеристики предмета.
Явление и сущность ? диалектические противоположности. Они не совпадают друг с другом. Иногда внешние черты предмета (явления) искажают сущность (пример: болезнь).
Диалектика явления и сущности:
1) явление не существует без сущности
2) в сущности нет ничего такого, чтобы как-то не проявлялось
3) сущность и явление соотносятся как общее и единичное, внутреннее и внешнее, устойчивое и изменчивое и т.п.
Познание движется от явления к сущности, от сущности I порядка к сущности II и т.д.
Содержание ? совокупность различных элементов, которые определяют тип, характер предмета.
Форма ? принцип упорядоченности, способ существования содержания.
Содержание имеет внутреннюю и внешнюю формы:
внешняя ? объ?м, конфигурация, цвет и т.п.
внутренняя ? способ организации содержания
Формы связаны с понятием правил (стандарты, традиции). Форма неотделима от содержания, но можно временно сосредоточить внимание на форме без содержания. Относительная самостоятельность формы ? бюрократизм. В некоторой деятельности форменные правила очень важны (медицина и т.д.).