ЭМПИРИЗМ ЛОККА
Локк в основном труде «Опыт о человеческом разуме» развил теорию познания материалистического эмпиризма. Локк единственным источником всех идей объявляет опыт. Идеи возникают или вследствие действия внешних вещей на органы чувств, или вследствие внимания, направленного на состояние и деятельность души. Посредством идей ощущения мы воспринимаем в вещах либо первичные, либо вторичные качества. Идеи, приобретенные из опыта, только материал для знания, но еще не само знание. Чтобы стать знанием, материал идей должен быть переработан деятельностью рассудка, отличной и от ощущения, и от рефлексии и состоящей в сравнении, сочетании и отвлечении. Посредством этой деятельности простые идеи преобразуются в сложные. Условием возможности общего знания Локк считает язык. На чувства опирается наше убеждение в существовании внешних предметов. Этот вид знания Локк ставит выше простой вероятности, но ниже достоверности умозрительного знания. В учении о государственной власти и о праве Локк развивает идею о переходе от естественного к гражданскому состоянию и к формам государственного управления. Цель государства, по Локку, сохранение свободы и собственности, приобретенной посредством труда. Поэтому государственная власть не может быть произвольной. Она делится у Локка на законодательную, исполнительную и союзную, федеративную.