СООТНОШЕНИЕ ФИЛОСОФИИ С НАУКОЙ РЕЛИГИЕЙ И ИСКУССТВОМ
Философия имеет свой категориальный аппарат, законы. Она осуществляет научный поиск. Философия делает предметом своего анализа обобщение частных наук. Она имеет дело с более высоким вторичным уровнем обобщения, поэтому её часто определяют как всеобщую науку или границу других наук. Однако её плюралистичность, отсутствие верификации, паранаучные постмодернистские тенденции ставят под вопрос её собственный научный статус и говорят о её близости к искусству. В философии эмоциональный заряд меньше, чем в искусстве, но по сравнению с естественными науками он достаточно велик, чтобы говорить о близости философии и искусства. Философия как и искусство — порождение возможного бытия как бытия сверхдействительного. Однако в искусстве раскрывается всеобщность особенного, в философии же — особенность всеобщность. Результаты философствования тесно связаны как и в искусстве с индивидуальностью. Произведения многих философов стали величайшими памятниками понимания жизни глубоко думающими личностями. Многие философские произведения обрели форму художественных произведений. И многие писатели выступают как мыслители, в чьих произведениях содержится философия. Вся история философии демонстрирует переплетение знания и веры. В средн6ие века научному обоснованию отводилась второстепенная роль и преобладали разработки догматических учений церкви. Общей тенденцией философии и религии является обращённость к трансцендентному. Однако философия — это порождение деятельности человеческого разума. В философии идея Бога — это порождение системы. Существование Бога доказывается исходя из логических оснований. Для философии характерны сомнения, критика, скептицизм. Религия же основывается на откровении трансцендентного, запредельного над переживанием Бога.