Билет № 31
1.В основу модели изучения национального характера положена «пирамида Сакулина».Она, в свою очередь, строится на вертикально-горизонтальном инструментарии Вернадского, в котором горизонталь характеризует пространство (это компоненты географической среды: ландшафт, климат, природа), а вертикаль – время (то есть история народа от зарождения до последнего периода. Эта модель предусматривает три уровня: внешний – материальный (здесь важнейшим оказывается историко-природный фактор), внутренний – духовный (культурно-лингвистический фактор) и смешанный – материально-духовный (социально-этический фактор). На каждом из трех уровней на первый план выходит главенствующий фактор, формирующий как отдельые свойства народа, так и его психологию и национальный характер в целом.Все три уровня изучения взаимосвязаны, в каждом из них можно выделить два «яруса» - научно-теоретический и эмпирический, взаимодействующие и дополняющие друг друга.
2.На внешнем, материальном, уровне важнейшим оказывается историко-природный фактор, обусловливающий зависимость национального характера от исторической ситуации, прежде всего контактов-конфликтов с другими народами, и от природно-климатических условий. Плюс добавляются природа, климат, ландшафт, географическое положение. Теоретический ярус на внешнем уровне может быть представлен системой энтогенеза Гумилева.
3. Многочисленность этносов на территории СШ дала, во-первых, особую культура, которая соединила в себе как особенности культуры коренного американского населения, так и англо-саксонской нации. Поэтому сейчас в Аерике много новых, чисто американских религиозных течений, американский вариант английского и т.д. Но несмотря на естественное слияние, при единстве хозяйственно-экономической деятельности сохраняются сегментарные культуры, сформировавшиеся в ходе сознания нации – они питают общеамериканскую культуру, не теряя своего национального своеобразия ( вот почему люди из многочисленных этносов все же отличаются в Америке друг от друга). То есть с одной стороны внутри общенациональной культуры сформировались сегментарные, отражающие мозаику расово-этнических объединений. С другой – в Америке возникла специфическая культурная ветвь.
4. Принципы религиозных доктрин Реформации основывались на положении об «оправдании одной верой»: человека спасет не строгое выполнение церковных обрядов, а внутренний Божий дар - вера. Начавшись в Германии в 1517 г. с выступления Мартина Лютера, Реформация быстро распространилась по Европе, вызвав активное сопротивление руководства Католической Церкви. Идеи Реформации дали толчок к формированию протестантизма (лютеранство, кальвинизм, цвинглианство, англиканизм и др.).
5. Появление латыни как языка относят к середине II тыс до н.э.В начале I тыс. до н.э.на латинском языке говорило население небольшой области Лаций, расположенной на западе средней части Аппенинского полуострова, по нижнему течению Тибра. Племя, населявшее Лаций, называлось латинами, его язык — латинским. Центром этой области стал город Рим, по имени которого объединившиеся вокруг него италийские племена стали называть себя римлянами.