Литературная теория и практика западноевропейского классицизма. Темы
истории, государства, нравственного выбора героя. Нормативный характер эстетики.
Класс. лит-ый стиль, выработанный в абсолютистской Франции XVII в. в эпоху
меркантилизма и получивший свое распространение в монархической Европе XVII—
XVIII вв.В эпоху борьбы абсолютизма с феодализмом берется идея римской
гражданственности (Корнель), но римский герой истолковывается как идеал
верноподданного («Цинна» Корнеля).. Эстетический К. Гёте и Шиллера устанавливает
вслед за искусствоведом Винкельманом культ античной красоты и преклоняется перед
Элладой и перед греческим искусством в поисках «эстетического царства свободы».
Перенесение действия в античный мир или в иные отдаленные эпохи помогало К.
создавать некую «идеальную даль», служившую средством для изложения обобщенных и
отвлеченных идей. Единичные факты, так же как и отдельное индивидуальное «я»
поэта, поглощаются в обобщении, что составляет одну из характерных черт К.
Корнель излагал идею подчинения человека государству, а Поп раскрывал в своих
поэмах принципы философского оптимизма, против к-рыхвосстает сам Вольтер. Герой-
гражданско-публичная личность, занимающая центральное место на сцене истории,это
человек ,следующиобязателствам и долгу перед социализмом,гражданский публичный
человек, воин. Герои К. рассуждают с логической правильностью, подчиняют страсти
повелению разума и нередко приближаются в изложении общих суждений к типу
ораторской речи, как напр. в трагедиях Корнеля, Вольтера, Альфиери. Эти черты К.
теснейшим образом связаны с философским рационализмом эпохи, в частности с
рационализмом Декарта, определяющим теорию и практику французского К. В
драматической лит-ре эти правила вели к формулировке законов об единстве
времени, места и действия, в области повествования к требованию строгой
эпической композиции, не допускавшей «лирического беспорядка», в поэзии к четко
установленным законам стихосложения, Эстетика К. устанавливает строгую иерархию
жанров, которые делятся на «высокие» (трагедия, эпопея, ода,; их сфера
государственная жизнь или религиозная история, их герои монархи, полководцы,
мифологические персонажи, религиозные подвижники) и «низкие» (комедия, сатира,
басня, изображающие частную повседневную жизнь людей средних сословий. Каждый
жанр имеет строгие границы и чёткие формальные признаки; не допускается никакого
смешения возвышенного и низменного, трагического и комического, героического и
обыденного.