Рел. Фил.поэма Дж. Мильтона «ПР».Поэма развивает сюжет книги Бытия, с
христианскими элементами. Большую роль играет падший ангел, он же Сатана. Он
организует вооруженную борьбу против ангелов и является причиной грехопадения
человека. В поэме Адам и Ева вели супружескую жизнь и до грехопадения, но после
него половая любовь стала носить иной характер. Ева в поэме очень красива и
независима от Адама. После того, как она съела запретный плод, Ева дает Адаму
съесть плод во имя их любви, тот слушается, несмотря на то, что ангел Рафаэль
предупреждал его не есть.В конце поэмы Адаму показывают будущее потомство и все
будущее вплоть до прихода Мессии.В поэме на первом плане – мироздание, природа и
ее венец – человек. Над природой и человеком – незримая творящая сила, «начало и
конец всех вещей». Поэма Мильтона носит по преимуществу полит.характер. Даже его
философское, в духе Ренессанса, прославление Мироздания, Природы и ее венца
Человека призвано обосновать полит.идею соц. благоустройства человеческого
общежития. Хотел того или не хотел поэт, но главным героем его произведения стал
Люцифер, олицетворяющий собой идею бунта. Он наполняет собой всю поэму, мы ни на
минуту не остаемся без него. Пусть, в угоду сюжету своей поэмы и христианской
доктрине, он изображает его злым и мстительным, все-таки он чаще возвеличивает
его грандиозную трагическую фигуру. Несмотря на то, что Бог низринул в ад
Сатану, гордое, непреклонное лицо его бесстрастно и полно презрения к
победителю. Сатана повержен, но не уничтожен. Бог не смог отнять у него силы.
Сатана в поэме не одинок. Его окружают тьмы и тьмы сподвижников, пошедших за ним
и также низринутых Богом с небесных высей. Повстанцы обсуждают свое положение.
Выступают с трибун важные и красноречивые ораторы. Их слова вызывают крики
одобрения, рукоплескания. Все это напоминает бурные заседания англ. парламента в
годы революции.