История колхозной жизни в тетралогии Ф. Абрамова «Братья и сестры». Поэтика произведения.
С конца 1960-х гг. раскрестьянивание России становится свершившимся фактом. уход целого хозяйственного уклада, причем произошедший на глазах, практически, одного поколения, вызвал всенародный надлом и ностальгию по деревне. Именно эту часть общественных настроений российского социума 1960-1980-х гг. отразили в своих произведениях писатели – деревенщики. Критика «колхозных романов» по поводу описания послевоенной сельской жизни и труда в колхозах, взаимоотношений между людьми, внешности, одежды, языка героев была не случайна: Абрамов уже начал работать над своим первым романом и, фактически, излагал авторское кредо на всю последующую литературную жизнь. Свой художественный метод позднее Ф. Абрамов определит как стремление «быть предельно конкретным и достоверным».
Большинство написанных этим автором произведений после опубликования вызывали в обществе неоднозначную реакцию. Критика со стороны власти показывала, что его произведения задевают самые болевые точки российской действительности.
Уникальность романа – тетралогии «Братья и сестры :
создавался в течение трех десятилетий - с 1958 по 1978 г.
Использованный Абрамовым творческий метод состоял в создании художественной летописи архангельского села Пекашино, развернутой в широкую временную панораму.
Первые три книги - посвящены событиям военных и первых послевоенных лет в пекашинском колхозе «Новый путь», в последней – автор совершает скачок во времени и описывает ту же деревню в 1970-е гг. Такой срез деревенской жизни представлялся Абрамову наиболее плодотворным в исследовании статической и динамической составляющих исторического процесса.
С самого начала романа Ф. Абрамов погружает читателя в реалии описываемого времени. Для этого используются самые разнообразные приемы, связанные, прежде всего, с языковым, а также событийным ощущением исторической ткани. В текстах собрано большое количество говорящих документов эпохи: газетных статей и цитат, анализирующих события преимущественно «языком власти». Присутствуют авторская имитация писем колхозников, подлинные частушки 1940-1960-х гг., духовные стихи, народные песни. Такое «сплетение голосов» воссоздает объемное ощущение духа времени и делает читателя соучастником в выстраивании мозаичного восприятия портрета общества.
Название частей романа - особое информационное сообщение автора. Первая книга – «Братья и сестры», повествующая о трудовых буднях деревни в один из самых тяжелых периодов Вов – лето 1942 г., озаглавлена по всем известным строкам обращения Сталина в речи 3 июля 1941 г. Окончание работы над первой книгой романа датировано 1958 г. – пиком «хрущевской оттепели». В этой ситуации желание Ф. Абрамова сказать правду о труде и подвиге российской деревни в войну в противовес «лакировочной» литературе, которую Абрамов критиковал, совпало со стремлением российского общества узнать новые стороны своей истории, пусть и в «заместительном», литературном варианте.
Центральная тема первой книги Ф.А. Абрамова – крестьянский труд. Во второй книге романа «Две зимы и три лета» Ф. Абрамов продолжает рассказ о тяжести полевых работ, павших на плечи колхозниц в войну. Роман «Пути-перепутья» — третья книга из цикла романов о жизни тружеников северной русской деревни, о дальнейшей судьбе семьи Пряслиных, об испытаниях, выпавших на их долю в нелегкие послевоенные годы.
Без сомнения роман Ф.А. Абрамова - уникальный исторический документ, содержащий то, что подчас не найти в архивных источниках – обстоятельства событий, реальные исторические типы крестьян, живую народную речь, возрождающую лексику прошедшей эпохи.
Большинство написанных этим автором произведений после опубликования вызывали в обществе неоднозначную реакцию. Критика со стороны власти показывала, что его произведения задевают самые болевые точки российской действительности.
Уникальность романа – тетралогии «Братья и сестры :
создавался в течение трех десятилетий - с 1958 по 1978 г.
Использованный Абрамовым творческий метод состоял в создании художественной летописи архангельского села Пекашино, развернутой в широкую временную панораму.
Первые три книги - посвящены событиям военных и первых послевоенных лет в пекашинском колхозе «Новый путь», в последней – автор совершает скачок во времени и описывает ту же деревню в 1970-е гг. Такой срез деревенской жизни представлялся Абрамову наиболее плодотворным в исследовании статической и динамической составляющих исторического процесса.
С самого начала романа Ф. Абрамов погружает читателя в реалии описываемого времени. Для этого используются самые разнообразные приемы, связанные, прежде всего, с языковым, а также событийным ощущением исторической ткани. В текстах собрано большое количество говорящих документов эпохи: газетных статей и цитат, анализирующих события преимущественно «языком власти». Присутствуют авторская имитация писем колхозников, подлинные частушки 1940-1960-х гг., духовные стихи, народные песни. Такое «сплетение голосов» воссоздает объемное ощущение духа времени и делает читателя соучастником в выстраивании мозаичного восприятия портрета общества.
Название частей романа - особое информационное сообщение автора. Первая книга – «Братья и сестры», повествующая о трудовых буднях деревни в один из самых тяжелых периодов Вов – лето 1942 г., озаглавлена по всем известным строкам обращения Сталина в речи 3 июля 1941 г. Окончание работы над первой книгой романа датировано 1958 г. – пиком «хрущевской оттепели». В этой ситуации желание Ф. Абрамова сказать правду о труде и подвиге российской деревни в войну в противовес «лакировочной» литературе, которую Абрамов критиковал, совпало со стремлением российского общества узнать новые стороны своей истории, пусть и в «заместительном», литературном варианте.
Центральная тема первой книги Ф.А. Абрамова – крестьянский труд. Во второй книге романа «Две зимы и три лета» Ф. Абрамов продолжает рассказ о тяжести полевых работ, павших на плечи колхозниц в войну. Роман «Пути-перепутья» — третья книга из цикла романов о жизни тружеников северной русской деревни, о дальнейшей судьбе семьи Пряслиных, об испытаниях, выпавших на их долю в нелегкие послевоенные годы.
Без сомнения роман Ф.А. Абрамова - уникальный исторический документ, содержащий то, что подчас не найти в архивных источниках – обстоятельства событий, реальные исторические типы крестьян, живую народную речь, возрождающую лексику прошедшей эпохи.