23проблема литературного процесса
Литературный процесс — Л. п. в каждый историч. момент включает в себя как сами словесно-худож. произв., социально, идеологически и эстетически разнокачественные (от высоких образцов до эпигонской, бульварной или массовой литературы), так и формы их обществ. бытования (публикации, переиздания, лит. критика, читательские реакции, запечатлеваемые в эпистолярной и мемуарной лит-ре.
Важная сторона Л. п. — постоянное взаимодействие худож. лит-ры с др. видами иск-ва, а также с общекультурными, языковыми, идеологич., науч. явлениями.
«Л. п.» возник на рубеже 20—30-х гг. 20 в. и стал широко употребительным в 60-е гг.
Л. п. является важнейшим предметом историко-лит. рассмотрения.
Л. п. стимулируется прежде всего потребностью писателей, не всегда, однако, осознанной, откликаться на сдвиги в историч. жизни, участвовать в ней, влиять на обществ. сознание. Т. о., лит-ра меняется в историч. времени прежде всего под воздействием «толчков» извне. Вместе с тем огромное значение имеют начало эволюции лит-ры — наследование традиций, что и дает основания говорить о Л. п. как таковом: развитие лит-ры обладает относит. самостоятельностью.
Неотъемлемым слагаемым Л. п. являются междунар. литературные связи и влияния . Усвоение инонационального опыта — это прежде всего фактор становления оригинальных, не похожих одна на другую лит-р, принадлежащих отд. народам. Факты же вненационального уподобления лит-р, их «усреднения» являются преим. спутниками влияний поверхностных, знаменующих простое «подражание» и следование моде.
Л. п. в его неотъемлемом аспекте направляем двумя равнозначными и взаимодействующими факторами: нац.-культурной традицией и воздействием инонациональной культуры — т. е. он синтезирует «местное», «почвенное» и заимствованное извне. «Всемирная отзывчивость» (Достоевский) и одновременно приверженность к собственной культурной традиции — непременные условия богатства и гармоничности развития каждой нац. лит-ры. Особую актуальность они приобретают для лит-ры социалистического реализмав последнюю треть 20 в.
Сложнейшая проблема изучения Л. п. — установление самих принципов выделения и терминологич. обозначения историч. общностей лит. творчества. Многослойность, незамкнутость и изменчивость этих общностей побуждает ученых к сложным, динамичным, развивающимся науч. определениям (Жирмунский, Неупокоева). Подобная установка, приводящая к описанию многочисл. взаимосвязанных и меняющихся качеств лит. общности, вызывает у ряда специалистов неудовлетворенность, и они настаивают на выделении первичного, исходного, идеологически доминирующего признака как решающего для определенной общности (Г. Н. Поспелов, Баткин).
Важная сторона Л. п. — постоянное взаимодействие худож. лит-ры с др. видами иск-ва, а также с общекультурными, языковыми, идеологич., науч. явлениями.
«Л. п.» возник на рубеже 20—30-х гг. 20 в. и стал широко употребительным в 60-е гг.
Л. п. является важнейшим предметом историко-лит. рассмотрения.
Л. п. стимулируется прежде всего потребностью писателей, не всегда, однако, осознанной, откликаться на сдвиги в историч. жизни, участвовать в ней, влиять на обществ. сознание. Т. о., лит-ра меняется в историч. времени прежде всего под воздействием «толчков» извне. Вместе с тем огромное значение имеют начало эволюции лит-ры — наследование традиций, что и дает основания говорить о Л. п. как таковом: развитие лит-ры обладает относит. самостоятельностью.
Неотъемлемым слагаемым Л. п. являются междунар. литературные связи и влияния . Усвоение инонационального опыта — это прежде всего фактор становления оригинальных, не похожих одна на другую лит-р, принадлежащих отд. народам. Факты же вненационального уподобления лит-р, их «усреднения» являются преим. спутниками влияний поверхностных, знаменующих простое «подражание» и следование моде.
Л. п. в его неотъемлемом аспекте направляем двумя равнозначными и взаимодействующими факторами: нац.-культурной традицией и воздействием инонациональной культуры — т. е. он синтезирует «местное», «почвенное» и заимствованное извне. «Всемирная отзывчивость» (Достоевский) и одновременно приверженность к собственной культурной традиции — непременные условия богатства и гармоничности развития каждой нац. лит-ры. Особую актуальность они приобретают для лит-ры социалистического реализмав последнюю треть 20 в.
Сложнейшая проблема изучения Л. п. — установление самих принципов выделения и терминологич. обозначения историч. общностей лит. творчества. Многослойность, незамкнутость и изменчивость этих общностей побуждает ученых к сложным, динамичным, развивающимся науч. определениям (Жирмунский, Неупокоева). Подобная установка, приводящая к описанию многочисл. взаимосвязанных и меняющихся качеств лит. общности, вызывает у ряда специалистов неудовлетворенность, и они настаивают на выделении первичного, исходного, идеологически доминирующего признака как решающего для определенной общности (Г. Н. Поспелов, Баткин).